0 | 25569 | Historia del mundo moderno II (siglo XVII y XVIII) | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 100,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
0 | 81336 | Introducción al procesamiento del lenguaje natural | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 100,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
0 | 81452 | Curso de filosofía del derecho contemporánea II | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 100,0 | 0 | 0,0 |
0 | 81466 | Proyectando la diversidad familiar desde la Antigüedad: Entre la vulnerabilidad y el empoderamiento | 1 | 50,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 50,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
1 | 25500 | Filosofía y política en el mundo contemporáneo | 11 | 20,8 | 6 | 11,3 | 18 | 34,0 | 11 | 20,8 | 5 | 9,4 | 2 | 3,8 | 0 | 0,0 |
1 | 25501 | Antropología filosófica | 8 | 17,8 | 1 | 2,2 | 14 | 31,1 | 14 | 31,1 | 6 | 13,3 | 2 | 4,4 | 0 | 0,0 |
1 | 25503 | Teorías éticas | 14 | 25,0 | 5 | 8,9 | 11 | 19,6 | 17 | 30,4 | 7 | 12,5 | 2 | 3,6 | 0 | 0,0 |
1 | 25504 | Filosofía de la cultura | 15 | 25,9 | 5 | 8,6 | 24 | 41,4 | 10 | 17,2 | 1 | 1,7 | 3 | 5,2 | 0 | 0,0 |
1 | 25505 | Pensamiento feminista | 11 | 20,0 | 0 | 0,0 | 2 | 3,6 | 26 | 47,3 | 14 | 25,5 | 2 | 3,6 | 0 | 0,0 |
1 | 25506 | Epistemología de las ciencias humanas | 8 | 16,0 | 3 | 6,0 | 13 | 26,0 | 15 | 30,0 | 9 | 18,0 | 2 | 4,0 | 0 | 0,0 |
1 | 25507 | Introducción a la lógica | 26 | 39,4 | 11 | 16,7 | 12 | 18,2 | 9 | 13,6 | 4 | 6,1 | 4 | 6,1 | 0 | 0,0 |
1 | 25508 | Teorías filosóficas de la ciudadanía | 8 | 16,7 | 8 | 16,7 | 10 | 20,8 | 13 | 27,1 | 7 | 14,6 | 2 | 4,2 | 0 | 0,0 |
1 | 25509 | Filosofía de la imagen | 12 | 23,5 | 3 | 5,9 | 8 | 15,7 | 18 | 35,3 | 8 | 15,7 | 2 | 3,9 | 0 | 0,0 |
1 | 25579 | Introducción a los problemas filosóficos | 7 | 16,3 | 3 | 7,0 | 13 | 30,2 | 7 | 16,3 | 11 | 25,6 | 2 | 4,7 | 0 | 0,0 |
2 | 25510 | Lógica formal | 5 | 10,4 | 4 | 8,3 | 28 | 58,3 | 11 | 22,9 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
2 | 25511 | Teoría del conocimiento | 12 | 24,0 | 4 | 8,0 | 17 | 34,0 | 13 | 26,0 | 2 | 4,0 | 2 | 4,0 | 0 | 0,0 |
2 | 25512 | Filosofía política I | 2 | 4,7 | 0 | 0,0 | 29 | 67,4 | 5 | 11,6 | 7 | 16,3 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
2 | 25513 | Historia de la filosofía antigua I | 6 | 10,9 | 4 | 7,3 | 29 | 52,7 | 13 | 23,6 | 2 | 3,6 | 1 | 1,8 | 0 | 0,0 |
2 | 25514 | Historia de la filosofía medieval | 5 | 8,8 | 15 | 26,3 | 29 | 50,9 | 8 | 14,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
2 | 25515 | Filosofía del lenguaje | 4 | 8,3 | 10 | 20,8 | 13 | 27,1 | 14 | 29,2 | 3 | 6,2 | 4 | 8,3 | 0 | 0,0 |
2 | 25516 | Filosofía política II | 2 | 4,7 | 0 | 0,0 | 25 | 58,1 | 8 | 18,6 | 6 | 14,0 | 2 | 4,7 | 0 | 0,0 |
2 | 25517 | Historia de la filosofía antigua II | 8 | 13,6 | 3 | 5,1 | 34 | 57,6 | 9 | 15,3 | 3 | 5,1 | 2 | 3,4 | 0 | 0,0 |
3 | 25518 | Estética I | 9 | 18,4 | 8 | 16,3 | 15 | 30,6 | 7 | 14,3 | 8 | 16,3 | 2 | 4,1 | 0 | 0,0 |
3 | 25519 | Historia de la filosofía moderna I | 3 | 6,5 | 2 | 4,3 | 16 | 34,8 | 18 | 39,1 | 6 | 13,0 | 1 | 2,2 | 0 | 0,0 |
3 | 25520 | Filosofía social | 11 | 22,0 | 2 | 4,0 | 20 | 40,0 | 10 | 20,0 | 4 | 8,0 | 3 | 6,0 | 0 | 0,0 |
3 | 25521 | Filosofia de la ciencia | 13 | 24,1 | 17 | 31,5 | 12 | 22,2 | 7 | 13,0 | 3 | 5,6 | 2 | 3,7 | 0 | 0,0 |
3 | 25522 | Estética II | 6 | 11,5 | 1 | 1,9 | 24 | 46,2 | 13 | 25,0 | 6 | 11,5 | 2 | 3,8 | 0 | 0,0 |
3 | 25523 | Historia de la filosofía moderna II | 7 | 15,2 | 2 | 4,3 | 18 | 39,1 | 12 | 26,1 | 6 | 13,0 | 1 | 2,2 | 0 | 0,0 |
3 | 25524 | Historia de la filosofía del siglo XIX | 5 | 9,6 | 0 | 0,0 | 12 | 23,1 | 23 | 44,2 | 10 | 19,2 | 2 | 3,8 | 0 | 0,0 |
4 | 25525 | Corrientes actuales de la filosofía I | 2 | 4,3 | 1 | 2,1 | 20 | 42,6 | 21 | 44,7 | 1 | 2,1 | 2 | 4,3 | 0 | 0,0 |
4 | 25526 | Problemas fundamentales de la filosofía contemporánea | 7 | 14,9 | 0 | 0,0 | 11 | 23,4 | 23 | 48,9 | 5 | 10,6 | 1 | 2,1 | 0 | 0,0 |
4 | 25527 | Metafísica | 10 | 21,3 | 2 | 4,3 | 14 | 29,8 | 12 | 25,5 | 7 | 14,9 | 2 | 4,3 | 0 | 0,0 |
4 | 25528 | Corrientes actuales de la filosofía II | 3 | 7,5 | 1 | 2,5 | 8 | 20,0 | 14 | 35,0 | 12 | 30,0 | 2 | 5,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25529 | Trabajo fin de Grado | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 100,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25530 | Textos clásicos y problemas de la filosofía griega | 5 | 22,7 | 2 | 9,1 | 0 | 0,0 | 12 | 54,5 | 2 | 9,1 | 1 | 4,5 | 0 | 0,0 |
4 | 25531 | Textos y problemas de filosofía moderna | 2 | 8,0 | 0 | 0,0 | 4 | 16,0 | 12 | 48,0 | 6 | 24,0 | 1 | 4,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25532 | Textos y problemas de la filosofía del siglo XIX | 2 | 10,5 | 0 | 0,0 | 2 | 10,5 | 7 | 36,8 | 7 | 36,8 | 1 | 5,3 | 0 | 0,0 |
4 | 25533 | Textos y problemas de la filosofía contemporánea | 2 | 11,8 | 0 | 0,0 | 2 | 11,8 | 5 | 29,4 | 7 | 41,2 | 1 | 5,9 | 0 | 0,0 |
4 | 25534 | Textos y problemas de la filosofía política contemporánea | 2 | 14,3 | 2 | 14,3 | 2 | 14,3 | 2 | 14,3 | 5 | 35,7 | 1 | 7,1 | 0 | 0,0 |
4 | 25535 | Textos y problemas de la filosofía feminista | 1 | 7,7 | 2 | 15,4 | 2 | 15,4 | 5 | 38,5 | 2 | 15,4 | 1 | 7,7 | 0 | 0,0 |
4 | 25536 | Filosofía de la historia | 3 | 8,6 | 3 | 8,6 | 7 | 20,0 | 14 | 40,0 | 7 | 20,0 | 1 | 2,9 | 0 | 0,0 |
4 | 25537 | Filosofía española e iberoamericana | 2 | 11,1 | 1 | 5,6 | 4 | 22,2 | 7 | 38,9 | 4 | 22,2 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25538 | Filosofía del cuerpo | 1 | 3,1 | 1 | 3,1 | 9 | 28,1 | 7 | 21,9 | 12 | 37,5 | 2 | 6,2 | 0 | 0,0 |
4 | 25541 | Filosofía y cine | 0 | 0,0 | 2 | 12,5 | 4 | 25,0 | 6 | 37,5 | 3 | 18,8 | 1 | 6,2 | 0 | 0,0 |
4 | 25542 | Filosofía del arte contemporáneo | 3 | 10,3 | 0 | 0,0 | 3 | 10,3 | 2 | 6,9 | 20 | 69,0 | 1 | 3,4 | 0 | 0,0 |
4 | 25543 | Ciencia, tecnología y sociedad | 3 | 20,0 | 1 | 6,7 | 2 | 13,3 | 3 | 20,0 | 6 | 40,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25544 | Filosofía de la mente | 2 | 11,1 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 3 | 16,7 | 8 | 44,4 | 5 | 27,8 | 0 | 0,0 |
4 | 25548 | Ontología del presente | 0 | 0,0 | 1 | 7,7 | 1 | 7,7 | 6 | 46,2 | 3 | 23,1 | 2 | 15,4 | 0 | 0,0 |
4 | 25549 | Filosofía helenística y romana | 1 | 16,7 | 1 | 16,7 | 1 | 16,7 | 1 | 16,7 | 1 | 16,7 | 1 | 16,7 | 0 | 0,0 |
4 | 25550 | Filosofía comparada: oriente y occidente | 6 | 18,8 | 4 | 12,5 | 4 | 12,5 | 13 | 40,6 | 4 | 12,5 | 1 | 3,1 | 0 | 0,0 |
4 | 25551 | Pensamiento musulmán y judío | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 4 | 15,4 | 12 | 46,2 | 9 | 34,6 | 1 | 3,8 | 0 | 0,0 |
4 | 25552 | Pensamiento postcolonial | 2 | 22,2 | 0 | 0,0 | 2 | 22,2 | 4 | 44,4 | 1 | 11,1 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25553 | Lengua griega | 2 | 66,7 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 33,3 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25554 | Lengua latina | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 100,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25574 | Lengua moderna para Filosofía (alemán) | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 4 | 80,0 | 1 | 20,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25575 | Lengua moderna para Filosofía (inglés) | 1 | 12,5 | 0 | 0,0 | 2 | 25,0 | 4 | 50,0 | 1 | 12,5 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 |
4 | 25580 | Trabajo fin de Grado | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 0 | 0,0 | 1 | 4,3 | 15 | 65,2 | 7 | 30,4 | 0 | 0,0 |
4 | 25581 | Textos y problemas de ética | 3 | 12,5 | 0 | 0,0 | 4 | 16,7 | 10 | 41,7 | 5 | 20,8 | 2 | 8,3 | 0 | 0,0 |